വി​​​ശു​​​ദ്ധി​​​യു​​​ടെ പ​​​രി​​​മ​​​ളം പ​​​ര​​​ത്തു​​​ന്ന ഓ​​​ർ​​​മ​​​യാ​​​ണു മാ​​​ർ മാ​​​ത്യു കാ​​​വു​​​കാ​​​ട്ട് പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റേ​​​ത്. ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി അ​​​തി​​​രൂ​​​പ​​​ത​​​യെ വ​​​ള​​​ർ​​​ച്ച​​​യി​​​ലേ​​​ക്കു ന​​​യി​​​ക്കു​​​ക​​​യും നാ​​​നാ​​​ജാ​​​തി മ​​​ത​​​സ്ഥ​​​രാ​​​യ ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പ്ര​​​ശ്ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ഇ​​​ട​​​പെ​​​ടു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്പോ​​​ൾ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ആ​​​ത്മീ​​​യ​​​ത​​​യു​​​ടെ​​​യും വി​​​ശു​​​ദ്ധി​​​യു​​​ടെ​​​യും ഔ​​​ന്നി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ൽ ആ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഇ​​​ന്ന​​​ത്തെ ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ലെ വി​​​ശു​​​ദ്ധി​​​യു​​​ടെ അ​​​ട​​​യാ​​​ള​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് മാ​​​ർ​​​പാ​​​പ്പ നി​​​ർ​​​വ​​​ചി​​​ക്കു​​​ന്ന അ​​​ഞ്ചു കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ണ്ട്. ക്ഷ​​​മ​​​യും ശാ​​​ന്ത​​​ത​​​യും, ആ​​​ഹ്ലാ​​​ദ​​​വും ന​​​മ​​​ർ​​​ബോ​​​ധ​​​വും, നി​​​ർ​​​ഭ​​​യ​​​ത്വ​​​വും അ​​​ഭി​​​നി​​​വേ​​​ശ​​​വും, സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ലെ ഐ​​​ക്യ​​​ജീ​​​വി​​​തം, നി​​​ര​​​ന്ത​​​ര പ്രാ​​​ർ​​​ഥ​​​ന എ​​ന്നി​​വ​​യാ​​ണ​​വ. കാ​​​വു​​​കാ​​​ട്ടു​​​പി​​​താ​​​വി​​​നെ ഇ​​​ന്നും ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ഓ​​​ർ​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു മേ​​​ൽ​​​വി​​​വ​​​രി​​​ച്ച കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​കൊ​​​ണ്ടൊ​​​ക്കെ ആ​​​ണെ​​​ന്നു മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​ക്കാ​​​ൻ സാ​​​ധി​​​ക്കും. കോ​​​പി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്ന കാ​​​വു​​​കാ​​​ട്ടു​ പി​​​താ​​​വി​​​നെ ആ​​​രും ത​​​ന്നെ ക​​​ണ്ടി​​​ട്ടി​​​ല്ല. അ​​​ഗാ​​​ധ​​​മാ​​​യ സൗ​​​മ്യ​​​ത​​​യോ​​​ടെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തെ നേ​​​രി​​​ട്ടു. രോ​​​ഗ​​​പീ​​​ഡ​​​ക​​​ളു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന​​​പ്പോ​​​ഴും ന​​​ർ​​​മ​​​ബോ​​​ധം കൈ​​​വി​​​ട്ടി​​​ല്ല. അ​​​മ​​​രാ​​​വ​​​തി​​​യി​​​ലെ കു​​​ടി​​​യി​​​റ​​​ക്കു പ്ര​​​ശ്ന​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ലും കോ​​​ള​​​ജു​​​സ​​​മ​​​ര​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ലും നി​​​ർ​​​ഭ​​​യ​​​നാ​​​യി അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തെ ന​​​യി​​​ച്ചു. നാ​​​നാ​​​ജാ​​​തി മ​​​ത​​​സ്ഥ​​​രു​​​മാ​​​യി സൗ​​​ഹൃ​​​ദ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും സ​​​ന്തോ​​​ഷ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും കൂ​​​ട്ടാ​​​യ്മ​​​യു​​​ടെ​​​യും ജീ​​​വി​​​തം അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ച്ചു. എ​​​ല്ലാ​​​ത്തി​​​നെ​​​യും പ്രാ​​​ർ​​​ഥ​​​ന​​​കൊ​​​ണ്ടു ന​​​ന​​​യ്ക്കു​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ ആ​​​ഴ​​​മാ​​​യ പ്രാ​​​ർ​​​ഥ​​​നാ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഉ​​​ട​​​മ​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം. കാ​​​വു​​​കാ​​​ട്ടു​​​പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​ജീ​​​വി​​​തം ന​​​മു​​​ക്കെ​​​ല്ലാം നി​​​ര​​​ന്ത​​​രം പ്ര​​​ചോ​​​ദ​​​നം ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്.

1904 ജൂ​​​ലൈ 17-നാ​​​ണ് പ്ര​​​വി​​​ത്താ​​​നം ഇ​​​ട​​​വ​​​ക​​​യി​​​ൽ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഭൂ​​​ജാ​​​ത​​​നാ​​​യ​​​ത്. ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി സെ​​​ന്‍റ് ബ​​​ർ​​​ക്കു​​​മാ​​​ൻ​​​സ് കോ​​​ള​​​ജി​​​ലും തി​​​രു​​​വ​​​ന​​​ന്ത​​​പു​​​രം മ​​​ഹാ​​​രാ​​​ജാ​​​സ് കോ​​​ള​​​ജി​​​ലു​​​മാ​​​യി വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഏ​​​ക​​​ദേ​​​ശം ഒ​​​രു​​​വ​​​ർ​​​ഷം മാ​​​തൃ ഇ​​​ട​​​വ​​​ക​​​യി​​​ൽ സ്കൂ​​​ൾ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​നാ​​​യി സേ​​​വ​​​ന​​​മ​​​നു​​​ഷ്ഠി​​​ച്ച​​​ശേ​​​ഷ​​​മാ​​​ണ് 1928 ൽ ​​​സെ​​​മി​​​നാ​​​രി​​​യി​​​ൽ ചേ​​​രു​​​ന്ന​​​ത്. 1935 ൽ ​​​കാ​​​ളാ​​​ശേ​​​രി പി​​​താ​​​വി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു വൈ​​​ദി​​​ക​​​പ​​​ട്ടം സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചു. സ്കൂ​​​ൾ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​നാ​​​യി​​​ട്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​ഥ​​​മ ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ . 1941 ​ൽ ​​ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി എ​​​സ്ബി കോ​​​ള​​​ജ് അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​നാ​​​യി. 1950-ൽ ​​​ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി രൂ​​​പ​​​ത മെ​​​ത്രാ​​​നാ​​​കു​​​ക​​​യും 1956-ൽ ​​​മെ​​​ത്രാ​​​പ്പോ​​​ലീ​​​ത്ത ആ​​​കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തു. ഇ​​​ക്കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലെ​​​ല്ലാം ‘സ്നേ​​​ഹ ചൈ​​​ത​​​ന്യ​​​ത്തി​​​ൽ സേ​​​വ​​​നം’എ​​​ന്ന മു​​​ദ്രാ​​​വാ​​​ക്യം അ​​​ന്വ​​​ർ​​​ഥ​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ച്ചു. ആ​​​ദ്യ​​​ത്തെ ഇ​​​ട​​​യ​​​ലേ​​​ഖ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ​​​ത​​​ന്നെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം എ​​​ഴു​​​തി: ‘ദാ​​​രി​​​ദ്ര്യം​​​കൊ​​​ണ്ടും രോ​​​ഗം​​​കൊ​​​ണ്ടും വ​​​ല​​​യു​​​ന്ന ഒ​​​ത്തി​​​രി​​​പ്പേ​​​രെ ചു​​​റ്റും നാം ​​​കാ​​​ണു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. സ​​​ഹാ​​​യ​​​ത്തി​​​നാ​​​യി നി​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ നേ​​​ർ​​​ക്കു നീ​​​ട്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന അ​​​ഗ​​​തി​​​യു​​​ടെ ക​​​ര​​​ത്തി​​​നു പി​​​ന്നി​​​ൽ ക്രി​​​സ്തു​​​വി​​​ന്‍റെ ക​​​രം നി​​​ങ്ങ​​​ൾ കാ​​​ണ​​​ണം. ദാ​​​രി​​​ദ്ര്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും രോ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും മ​​​ർ​​​ദ​​​നം​​​മൂ​​​ലം അ​​​വ​​​ന്‍റെ ക​​​ണ്ണി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് അ​​​ട​​​ർ​​​ന്നു​​​വീ​​​ഴു​​​ന്ന ക​​​ണ്ണു​​​നീ​​​രി​​​ൽ ക്രി​​​സ്തു​​​വി​​​ന്‍റെ ക​​​ണ്ണു​​​നീ​​​ര് നി​​​ങ്ങ​​​ൾ ദ​​​ർ​​​ശി​​​ക്ക​​​ണം’. പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ​​​യു​​​ടെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​മാ​​​യി ന​​​മു​​​ക്ക് ഈ ​​​വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളെ ദ​​​ർ​​​ശി​​​ക്കാം. ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ​​​ന്‍റെ പ​​​ര​​​സ്നേ​​​ഹ പ്ര​​​വൃ​​​ത്തി​​​ക​​​ൾ കേ​​​വ​​​ലം സ​​​മൂ​​​ഹ്യ​​​പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ള​​​ല്ല, മ​​​റി​​​ച്ചു ദൈ​​​വി​​​ക​​​ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ​​​യാ​​​ണ്. ഓ​​​രോ വ്യ​​​ക്തി​​​യി​​​ലും ക്രി​​​സ്തു​​​വി​​​ന്‍റെ ഛായ ​​​ദ​​​ർ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ അ​​​വ​​​ന്‍റെ മ​​​ഹ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന​​​നു​​​സൃ​​​ത​​​മാ​​​യി ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​വ​​​നു​​​ണ്ടാ​​​ക​​​ണം എ​​​ന്ന ബോ​​​ധ്യ​​​മാ​​​ണു ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ കാ​​​രു​​​ണ്യ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പി​​​ന്നി​​​ൽ. പി​​​താ​​​വി​​​ന് ഓ​​​രോ വ്യ​​​ക്തി​​​യി​​​ലെ​​​യും ദൈ​​​വ​​​സാ​​​ന്നി​​​ധ്യം തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​നും ഓ​​​രോ​​​രു​​​ത്ത​​​ർ​​​ക്കും മ​​​ഹ​​​ത്വ​​​പൂ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യ ജീ​​​വി​​​തം ഒ​​​രു​​​ക്കി​​​ക്കൊ​​​ടു​​​ക്കാ​​​നും ആ​​​ദ​​​മ്യ​​​മാ​​​യ ആ​​​ഗ്ര​​​ഹം ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ്, പി​​​ന്നീ​​​ട് സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​രു​​​ക​​​ൾ​​​പോ​​​ലും മാ​​​തൃ​​​ക​​​യാ​​​ക്കി​​​യ ഭ​​​വ​​​നി​​​ർ​​​മാ​​​ണ പ​​​ദ്ധി​​​ത​​​ക്ക് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം തു​​​ട​​​ക്കം​​​കു​​​റി​​​ച്ച​​​ത്. വി​​​ശു​​​ദ്ധി​​​യു​​​ടെ മാ​​​ന​​​ദ​​​ണ്ഡ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ‘ആ​​​ന​​​ന്ദി​​​ക്കു​​​വി​​​ൻ ആ​​​ഹ്ലാ​​​ദി​​​ക്കു​​​വി​​​ൻ’എ​​​ന്ന രേ​​​ഖ​​​യി​​​ൽ ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് പാ​​​പ്പ സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു വി​​​ശു​​​ദ്ധ മ​​​ത്താ​​​യി​​​യു​​​ടെ സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷം 25-ാം അ​​​ധ്യാ​​​യം 31-46 വാ​​​ക്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ്: ‘ഞാ​​​ൻ ന​​​ഗ്ന​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു; നി​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നെ ഉ​​​ടു​​​പ്പി​​​ച്ചു. ഞാ​​​ൻ രോ​​​ഗി​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു; നി​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നെ സ​​​ന്ദ​​​ർ​​​ശി​​​ച്ചു. ഞാ​​​ൻ കാ​​​രാ​​​ഗൃ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ലാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു; നി​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്‍റെ​​​യ​​​ടു​​​ത്തു​​​വ​​​ന്നു.’ സ​​​ഹോ​​​ദ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടു​​​ള്ള ക​​​രു​​​ത​​​ലാ​​​ണു വി​​​ശു​​​ദ്ധി​​​യു​​​ടെ മാ​​​ന​​​ദ​​​ണ്ഡ​​​മെ​​​ന്നു പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ച്ച പു​​​ണ്യ​​​പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ ഓ​​​ർ​​​മ​​​യാ​​​ച​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ൽ ഏ​​​വ​​​രെ​​​യും ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി ക​​​ത്തീ​​​ഡ്ര​​​ൽ ദൈ​​​വാ​​​ല​​​യ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു സ്വാ​​​ഗ​​​തം​​​ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു.